{"id":25950,"date":"2025-10-06T10:08:34","date_gmt":"2025-10-06T16:08:34","guid":{"rendered":"https:\/\/conexionnacional.mx\/?p=25950"},"modified":"2025-10-06T10:08:41","modified_gmt":"2025-10-06T16:08:41","slug":"atrapados-por-el-algoritmo-incel-en-mexico-pensaba-que-siempre-viviria-de-manera-miserable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conexionnacional.mx\/index.php\/2025\/10\/06\/atrapados-por-el-algoritmo-incel-en-mexico-pensaba-que-siempre-viviria-de-manera-miserable\/","title":{"rendered":"Atrapados por el algoritmo \u2018incel\u2019 en M\u00e9xico: \u201cPensaba que siempre vivir\u00eda de manera miserable\u201d"},"content":{"rendered":"\n

William cre\u00eda que su vida era un fracaso cuando ten\u00eda solo 16 a\u00f1os. Era 2021, y atravesaba una crisis personal, aferrado a compararse con otras personas. \u201cNunca hab\u00eda tenido novia y mis compa\u00f1eros se burlaban de m\u00ed por ser virgen\u201d, confiesa. Sent\u00eda que todo el mundo le hab\u00eda fallado. Entr\u00f3 a internet buscando respuestas y el algoritmo lo arroj\u00f3 a los foros incel<\/em>, un universo digital impregnado de discursos de odio y amenazas que opera sin control. Algo parecido le ocurri\u00f3 a Javier, quien cay\u00f3 en esos blogs durante la pandemia. Quiso aprovechar el encierro para ponerse en forma buscando rutinas, pero le saltaron otras sugerencias. \u201cPoco a poco, sin darme cuenta, apareci\u00f3 el contenido incel<\/em>\u201d, confiesa. Este movimiento, en auge mundial, esconde seguidores radicalizados como Lex Ashton, el estudiante de 19 a\u00f1os que asesin\u00f3 a un compa\u00f1ero en su escuela <\/a>en Ciudad de M\u00e9xico la semana pasada. EL PA\u00cdS conversa con tres j\u00f3venes incels<\/em>, que describen la frustraci\u00f3n y soledad que llevaron a dos de ellos a pensar en cometer actos violentos.<\/p>\n\n\n\n

La desesperanza mantuvo a William (San Luis Potos\u00ed, 20 a\u00f1os) enganchado a los foros en los que aflora la misoginia<\/a>. Para \u00e9l, esos lugares resultaron liberadores. \u201cFinalmente, escuchaba realidades que me preocupaban y me causaban inseguridad sin miedo a represalias\u201d, asegura. Pudo ver c\u00f3mo los grupos de Facebook a los que pertenec\u00eda pasaron de tener 4.000 miembros a decenas de miles en tan solo un par de a\u00f1os. Su pensamiento ha cambiado a d\u00eda de hoy: \u201cEstoy bastante bien. Tengo novia, estudio una carrera, voy a fiestas, algo que nunca hice antes de los 17\u201d, asegura.<\/p>\n\n\n\n

Javier se reconoce como un joven frustrado por no poder entablar conexiones sentimentales<\/a>. Describe la entrada a ese mundo como \u201cun agujero negro\u201d donde es sencillo caer cuando alguien se siente rechazado. Relata que detr\u00e1s de la disciplina y la masculinidad hegem\u00f3nica se escond\u00eda una ideolog\u00eda extremista. \u201cAh\u00ed es f\u00e1cil que aparezcan mensajes mis\u00f3ginos: \u2018Todas son putas, todas interesadas\u2019. Nadie te da un gafete de \u2018bienvenido al club\u2019. Simplemente, entras a canales y de pronto aparecen ciertos t\u00e9rminos. Cuando veo actos violentos relacionados con este tema, pienso: \u2018Wow, yo estoy en esto\u2019. Me cuesta mucho imaginar que pueda tener algo en com\u00fan con alguien que comete una atrocidad\u201d, admite.<\/p>\n\n\n\n

El fatalismo en los \u2018Black Pill\u2019<\/h3>\n\n\n\n

El director de Tejiendo Redes Infancia, Juan Mart\u00edn P\u00e9rez, compila ese tipo de discursos machistas bajo la etiqueta de la manosfera<\/em>, una reacci\u00f3n online <\/em>que se opone al feminismo<\/a>. \u201cA estos grupos masculinistas<\/em> le llaman estoicismo, \u2018esfuerzate, al\u00e9jate de aquellos que no te escuchan y no te valoran\u2019. Los a\u00edslan y les venden cursos [de motivaci\u00f3n]\u201d, asegura<\/a>. Dentro de ese mundo se utiliza un lenguaje particular. Los chads <\/em>son hombres atractivos y populares que representan el \u201c\u00e9xito\u201d masculino, mientras foids<\/em> es una contracci\u00f3n en ingl\u00e9s de \u201chumanoide femenino\u201d, un t\u00e9rmino despectivo para deshumanizar a las mujeres. Tambi\u00e9n han puesto nombre a ideolog\u00edas y din\u00e1micas sociales en las que se desenvuelven.<\/p>\n\n\n\n

\n

Me cuesta mucho imaginar que pueda tener algo en com\u00fan con alguien que comete una atrocidadJavier, 30 a\u00f1os, ‘incel’<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

William se top\u00f3 con una de esas etiquetas, la del Black Pill<\/em>, una de las corrientes del movimiento que promueve que el \u00e9xito sexual depende \u00fanicamente de la gen\u00e9tica<\/a>. \u201cTe dicen que no eres atractivo ni lo ser\u00e1s incluso con cirug\u00edas, pues son cuestiones irremediables como la altura […] Pod\u00eda decir \u2018no todo es mi culpa\u2019, pero eso desencaden\u00f3 en desesperanza. Evoluciona de una muy mala manera. Pensaba que siempre vivir\u00eda de manera miserable\u201d, confiesa.<\/p>\n\n\n\n

Esa fue la etapa en la que se radicaliz\u00f3 m\u00e1s y consider\u00f3 atacar a otras personas y quitarse la vida p\u00fablicamente. Hablaba de esas ideas en Facebook. Explica que en los grupos de esa red social no se promueven \u201cabiertamente\u201d ataques violentos para evitar que los bloqueen o investiguen, pero las sanciones son sencillas de esquivar<\/a>. \u201cSe pueden crear grupos con una tem\u00e1tica concreta y controlar qui\u00e9n entra y sale. Las reglas son una fachada: entre administradores se habla y hasta se glorifica a quienes han hecho algo [violento]\u201d, apunta.<\/p>\n\n\n\n

Luis, como William, asegura que estuvo cerca de cometer un acto fatal. El joven mexiquense de 20 a\u00f1os lleg\u00f3 a ese punto por la impotencia que sent\u00eda. \u201cLas personas que me maltrataron no lo iban a pagar si yo no hac\u00eda algo. Me robaron mi seguridad, mi autoestima\u201d, afirma. El joven, que tambi\u00e9n forma parte de un grupo de Facebook, ten\u00eda como referente a uno de los miembros. \u201cSu ideolog\u00eda, por decirlo de alguna manera, era rendirse y darle la espalda al mundo\u201d, se\u00f1ala. Sin embargo, asegura que no todos los casos alcanzan ese extremo<\/a>. \u201cHe llegado a escuchar [que nos relacionaban con] terrorismo. Pero no todos. Somos hombres tristes, ya sea por bullying<\/em>, acoso o un mal entorno. No tenemos la mejor autoestima\u201d, expone.<\/p>\n\n\n\n

Los relatos de los j\u00f3venes recogidos en este reportaje coinciden en que el algoritmo los condujo a los foros a trav\u00e9s de b\u00fasquedas de ejercicio o de preguntas sobre su cuerpo y las relaciones con los dem\u00e1s. P\u00e9rez explica c\u00f3mo ese algoritmo resulta implacable: \u201cEl negocio de las plataformas es la atenci\u00f3n, mantenerte atrapado. A un adolescente enojado que pregunta qu\u00e9 son las denuncias falsas, en autom\u00e1tico le va a llevar a los grupos incel<\/em> y de ultraderecha\u201d. Bezanilla denuncia que, dentro de esa problem\u00e1tica, no haya una mayor vigilancia: \u201cLas plataformas deben asumir cierta responsabilidad, sin escudarse en el debate de la libertad de expresi\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ashton asesin\u00f3 a su compa\u00f1ero Jes\u00fas Israel, de 16, la semana pasada en el Colegio de Ciencias y Humanidades Sur, en Ciudad de M\u00e9xico. Antes del ataque, public\u00f3 su plan en un foro incel<\/em> de Facebook y comparti\u00f3 fotograf\u00edas expl\u00edcitas de las armas y la vestimenta que utiliz\u00f3 para la agresi\u00f3n, una din\u00e1mica que evoca a los tiradores en escuelas de Estados Unidos. EL PA\u00cdS ha contactado con Meta, due\u00f1a de Facebook, para abordar su posici\u00f3n sobre el tema. \u201cHemos actuado en contra del contenido que representa y glorifica a Lex Ashton en nuestras plataformas desde que se report\u00f3 el lamentable incidente, por infringir nuestra pol\u00edtica contra personas y organizaciones peligrosas\u201d, expone la empresa. Aunque no detallan por qu\u00e9 siguen apareciendo grupos en los que se vierten amenazas, Meta apunta que \u201cmonitorean de cerca el caso\u201d, y aseguran que \u201ctomar\u00e1n acciones en contra de piezas de contenido que representen una amenaza en el mundo real\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El director de Tejiendo Redes considera que los incel<\/em> ya tienen su propia representaci\u00f3n social: \u201c[Aparecen en el imaginario colectivo] como adolescentes u hombres j\u00f3venes pegados a las pantallas, sucios, enojados, enfermos mentalmente. Y no. Los incel<\/em>, en su mayor\u00eda, van a la escuela, tienen actividades econ\u00f3micas […]. No hay un perfil t\u00edpico\u201c, explica.<\/p>\n\n\n\n

En Estados Unidos y Europa, el eco del movimiento se ha escuchado con m\u00e1s fuerza, pero ya ha atravesado m\u00e1s fronteras. Bezanilla explica por qu\u00e9 en M\u00e9xico se hace visible y apunta a varios factores clave: \u201cEl orden social e institucional nos violenta permanentemente: un sistema educativo y de salud deficiente, inseguridad, precariedad laboral. Todo eso genera frustraci\u00f3n, estr\u00e9s y vulnerabilidad\u201d. Insiste en que las instituciones deben asumir su papel. \u201cEn los comunicados oficiales nunca se reconoce la responsabilidad estructural. Es m\u00e1s f\u00e1cil psicopatologizar al agresor que admitir que el contexto tambi\u00e9n falla\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Un contexto marcado por la violencia, un retorcido algoritmo y una acrecentada crisis de salud mental tras la pandemia se mezclan en una olla a presi\u00f3n, que termina por revelar las carencias estructurales de la sociedad. \u201cEstas generaciones han sido abandonadas en casi su totalidad por el mundo adulto, y es responsabilidad de las familias, las escuelas y el pa\u00eds en su conjunto\u201d, concluye P\u00e9rez. William solt\u00f3 la cuerda que le ataba a aquel universo digital. Pero no del todo. \u201cNo me he distanciado, reincido y sigo visitando estos lugares con frecuencia, ya sea por curiosidad o porque me da nostalgia\u201d, admite.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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